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斗篮球场,如何看待广场舞大爷大妈与篮球少年发生肢体冲突?

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简介年轻人们觉得,那本来就是一块篮球场,应该优先给打球者使用。但老人们有另外一番说辞。韩忠福告诉界面新闻,王城公园篮球场刚开始并不平整。2013年,公园翻新整修,原来的水池被填平、竖起一座风车。涧河河畔一

如何看待广场舞大爷大妈与篮球少年发生肢体冲突?

  年轻人们觉得,那本来就是一块篮球场,应该优先给打球者使用。但老人们有另外一番说辞。韩忠福告诉界面新闻,王城公园篮球场刚开始并不平整。2013年,公园翻新整修,原来的水池被填平、竖起一座风车。涧河河畔一块灌木丛生的洼地被平整出来,工人用水泥砌起一个泳池形的场地。

  在所有显见的群体性事件里,社会心理都在扮演着微妙的角色。亚里士多德说,人是趋向城邦生活的动物。参与到一个集体中是人类本性使然。但与经济学上的集体行动一样,在单个人身上是理性的行为,加总到一群人上,往往变为非理性。一方面,我们受到他人或群体的真实或臆想的压力,放弃自己独立判断,跟随集体而行动;老人们之所以侵占篮球场之后还能够无理取闹,就是基于他们所依靠的“人数优势”:不仅让他们有底气提高音量,更能够方便他们在群体里逃避惩罚;反观打球青年,他们也倾向于在网上寻求舆论支持,争夺篮球场也变成了争夺话语权。

  最后这个篮球场上的打架行为就比较奇葩了,在国内某座城市的露天篮球场上,一群大爷大妈占据了球场用来跳广场舞,一个小伙子过来准备打球却遭受各种辱骂,这帮倚老卖老的老人甚至直接群殴这个小伙子,而他却抱着篮球不还手,这样热爱篮球的精神值得每一个篮球迷去尊敬,而这帮老人的做法实在是太过分了。

  今天下午下班后,和当事人到王城公园管理处会见了主管副主任。领导表示事情发生后他们很重视,也做了不少工作,篮球场封闭主要是为了避免双方爆发大规模冲突。并且决定借此机会翻修篮球场,并装上灯。同时会休整安排给广场舞的场地,也装上灯。这两天会安排篮球爱好者代表和广场舞代表见面和谈,希望双方能顾全大局,做出退让,让事情能尽快有个结果。

  在“篮球场之争”里,很多人以“不是老人变坏,坏人变老了”的论调几乎将整个一代人加以定性,无疑有失偏颇。而这种社会心理,实质上将代际关系简单化为“非此即彼”的在对立格局,不仅无益于事件的和平解决,反而在助长老年人和年轻人的群体性敌视。

  近段时间,河南洛阳王城公园“篮球场争夺战”成为令人瞩目的事件,打篮球的年轻人和跳广场舞的大爷大妈因为场地问题发生矛盾,由言语冲突发展成为肢体冲突。小伙子被老人们围堵在一片围墙前进行殴打,现场冲突激烈。

  随后事件愈演愈烈,双方难以达成协调,公园管理处只好选择关闭篮球场,但广场舞大妈毫不退让,表示球场一旦开放,仍要进去跳舞。几天后,出台最终协调方案:晚间篮球场必须作广场舞之用。不过可以想见,打球年轻人心中不平实难磨灭。期间,知名篮球论坛曾发起“保卫主场”活动,号召热爱篮球的青年曝光各地被占的球场,跟帖无数,显见这类现象十分普遍。

  分配正义最早由亚里士多德提出。他所认为的正义亦即成比例,一个人有了过高的利益或者太少的利益,那么他是不正义的。在这个定义中,凝结了平等和贡献原则两大原则:平等原则要求每个人享有平等的基本权利;而贡献原则表明需要凭自己的贡献来享受这些权利。篮球场是专业化设施,使打球的人各得其所本是公共空间“分配正义”的内在要求,而这个正义被侵犯正是年轻人在此次事件中不满的根源。

  篮球一项对抗性非常激烈的运动,球员们之间比拼的不仅仅是篮球技术,还有身体健的对抗,放眼NBA个个都是肌肉大汉,可在这么激烈的对抗下,球员的心态也会随着发生改变,火气也会随之上来,因此篮球场上经常会出现打架斗殴事件,而NBA现如今逐渐全球化,联盟为了形象严明禁止打架,一旦出现必定严罚,可在NBA之外的赛场上却经常出现严重的打架事件。

  公园篮球场的战争其实并不是篮球要压倒广场舞、或者广场舞要驱逐篮球的零和博弈,争夺的目的是要促进公共空间的合理规划,以取得双赢的局面。也就是说,冲突的目的是让公共空间回归到原初的意义:城市公共空间是一个让人绽放笑容的地方。

  一代人有一代人之需求,有时候因为公共空间的不足,不同群体的需求确实会产生冲突。这需要公共治理者出谋划策,但一个人、一个群体在满足自身需求的时候,至少不能侵占他人的权益。在人群多的地方跳广场舞本身就有“你若安好,那还得了”的嫌疑,何况这群老人又占领了本用作他途的篮球场。再理直气壮地打人,真的挺不体面的。

  为什么这么说?第一,篮球场是用来打篮球的,不是用来跳广场舞的,或者说,篮球场的首要功能是用来打篮球,当没有人打篮球时,才可以用于其他活动。但这次,当有人来打篮球,老人们并没有让出场地,反而起了冲突。

  对沪上的健身爱好者而言,今后又多了一个网红“打卡点”。在“闭门谢客”一段时间后,位于宛平路肇嘉浜路口的徐家汇公园篮球场于本周一重新开放,它也成为今年徐汇区首个完成的“智能球场”改造项目。场地重开首日,便吸引了超过600人次的客流。“球场升级后,感觉各方面都更方便、更高效了。”几位前来锻炼的朋友忍不住感叹。这座一直备受青睐的公共运动场,是如何插上“智能翅膀”的?

  因为得天独厚的地理位置和便捷的交通,徐家汇公园篮球场自2004年建成开放以来,一直是沪上人气最高的健身地标之一,但常年的大客流也给管理运营带来不小的压力。随着建造“智能球场”这一市政府实事项目的落地,在市、区体育局的牵头和指导下,对这个有着“街球圣地”美誉球场的改造,被提上了议事日程。

  回过头来,先不论篮球场是否能用于跳广场舞,单看这起冲突,年轻人一点错都没有。年轻人好好地打着篮球,广场舞大爷大妈什么都不说,打开音乐就跳起了舞,一点一点聚起人,一点一点扩张,直接就挤进三分线,想把年轻人赶走。你好好跟他们讲,商量下能不能让你们跳舞,就算年轻人不乐意,多半也觉得让让老人就答应了。而老人们偏要来硬的。年轻人不乐意了,老人就开始骂人,自己不知骂了多少句,年轻人骂出一句就咬着不放“你骂人”,自己上去啪啪啪几拳头,年轻人回了一圈就咬着不放“你打人”。这是你老你有理还是人多就有理?

  然后反对一下楼上洗地的。什么叫就那么点地方全被篮球场占了?本来那规划的就是篮球场,不满意就去提意见啊,强占算什么意思?另外,谁也没说跳广场舞的是次等人,我们瞧不起的也不是老人,而是不讲道理倚老卖老的人。换做是年轻人去老人跳舞的广场玩滑板,直接把老人挤走,还动手打人,我们骂他们骂得更凶,第二天他们就能被人肉出来被轰炸。

  再过几年,机床厂迁移,篮球场没有了,沙和尚也不知所踪了。我到了上海,到了巴黎,还是会在街头看到各色各样打篮球的人,有许多打得比沙和尚好,有许多战术素养比沙和尚精。但像沙和尚那样,明明野球的底子,打球思路却有模有样的,我就没怎么见过了。

  站在篮球场上的两个变老红卫兵,其实我并不陌生,虽然没有接触过,但相同的类型比比皆是。那就是网络暴民,作为戾气集中营的体育领域,这个群体占有绝对的统治权。他们虽然人微言轻,但数量多智商低脸皮厚联合起来的杀伤力非比寻常,所以被冠以“网络红卫兵”的形容。关于这个群体,我已经写过太多回,这里不用多说。变老红卫兵和网络红卫兵简直是同一个模板里刻出来的同胞组合,都是正常社会必须杜绝出现的群体,希望我们中国早日能够告别他们。我还知道一个老人,上面也说过,六十几岁的年纪,还每个星期坚持锻炼,和年轻人真打球。不耍流氓,不搞批判,这才是老年人该有的生活。

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